道士头怎么盘?道士头教程图片

道士头是近日网络比较流行的一种发型,这种发型理解很简单,就是我们常看电视中的道士们扎的发型,妹子们今天也来尝个鲜试试效果,不过看结果妹子们的效果还是挺不错的。

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有种生不逢时之感,比如反手摸肚脐,老娘还是个瘦子的时候你不发这样的话题;比如爱心刘海,老娘有刘海的时候你不发;最可恶的是什么A4腰,还有完没完了?又来什么道士头,妈的老娘几年前这个发型的时候怎么不发?!

收拾东西找到生日时曼曼送的牛骨簪子,于是找教程给自己盘了一个道士头~照镜子时想起了写郭襄的那首小诗:“我走过山时,山不说话/我路过海时,海不说话/小毛驴滴滴答答/倚天剑伴我走天涯/大家都说我因为爱着杨过大侠/才在峨眉山上出了家/其实我只是爱上了峨眉山上的云和霞/像极了十六岁那年的烟花”…

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什么是道士头冠

满清时代,虽然僧人亦着汉服,但因佛门的剃度制度。簪、冠、巾的制度被道门保留了下来。

冠,为贵人所用。巾为士庶人所用。在道门内,冠为正式场合所用,平日则用巾。

由明到清,有很多冠的种类已经失传,但保留下来的,大抵有三种(五老冠为炼度所专用,其意义与传统地簪冠意义不同,故不在此列)。

上清芙蓉冠,又名莲花冠,乃道冠等级最高者。惟有高功法师行科时方用。

五岳冠,又名五岳灵图冠。覆斗状,上刻五岳真形图。在全真道内,惟有受过三坛大戒之道士方可用。

偃月冠,又名黄冠、月牙冠、无形冠。覆元宝状,受过冠巾礼之道士皆可用

本人特援引两方面的资料,斗胆考证了九巾,但实际上,道门所用之巾已远不止九种,

另有:幅巾、飘巾、太阳巾、冲虚巾、雷巾。

常服:

在早期的玄门威仪中,对于常服的要求不外乎传统之深衣之制(上衣下裳相连)。而宋明之际,出现了通裁之直缀(无下裳,而为前后开气),也就是如今道服的款式。此类道服又分有长衫与得罗,其中长衫交领右衽,直袖宽九寸(儒生制为一尺,盖道家求纯阳数)或一尺四,袖长随身或回肘(随身:袖同衣长,垂至衣下摆;回肘:大概有

得罗又名道袍,这种道服的特点是:交领、宽袖,自掖下开气,内带衬摆。得罗袖宽有几种不同尺寸,目前常见的是一尺八、二尺四;但北京东岳庙老道长有云三尺六者,可以说,这种三尺六的袖宽是为大个子道人准备的。另:如果根据这个数列分析,应当还有三尺这个规制:0.6 尺作为差而递进的。另外根据古画上的表示,三尺这个袖宽也是存在的。此外,得罗的袖长亦为随身或回肘。可以看出,道服的袖宽可以为

法服:

道家之法服大抵款式有两种:一为氅衣,一为对襟袍服。其中,氅衣多为高功所用,时下的经衣也大都用氅衣。其款式为对襟,长同身,不裁袖,方方正正。一般高功之绛衣之颜色有多种,就其本意当为红色,但后来又有紫色、蓝色等。其中大都刺绣以精美花纹,美妙绝伦。

而法众之经衣,颜色不外乎红黄二色,一般来说,北方用红较多,南方则用黄较多。

北京白云观法众,经衣用红色氅衣 武当山道场,法众用黄色对襟袍服

北京白云观传戒时向戒子颁戒牒,道童用对襟蓝色袍服,蓝色玄边大带,戴荷叶巾

全真戒衣在款式上有类似对襟袍服之处。其腰间皆缝有装饰性之

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